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严歌苓其人其文
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正文
《谁家有女初长成》读后
性别迷失:另类的情欲悲剧
严歌苓:足迹那么远文字这么近
严歌苓:我不喜欢主流
严歌苓:最有影响力的华人作家
严歌苓的“新奇特”
读《也是亚当,也是夏娃》
严歌苓:小说源于我创伤性的记忆
严歌苓和她的《少女小渔》
关于严歌苓的几个关键词
严歌苓:双语写作,刺激并快乐着
严歌苓:写作每天都是在写向未知
双重视角下的人性观照
《扶桑》以及《倒淌河》
严歌苓:躲在文字背后的胆略
角色认同的困境
严歌苓:“美女作家”文不对题
老作家萧马谈女儿严歌苓
编剧严歌苓首谈电影《梅兰芳》
买丝绣作严歌苓
严歌苓所获文学、电影主要奖项
严歌苓:我是很会爱的
生活无出路
勾引:危险游戏
严歌苓:给好莱坞编剧的中国女人
严歌苓:女人再成功,归宿还是感情
近十年严歌苓小说研究综述
似是而非的爱恋心事
严歌苓:仍是寄居者
文字不在这里
为写《小姨多鹤》三赴日本
严歌苓:我可以在小说里再活一遍
《小姨多鹤》悄然畅销被改编成电影
严歌苓:当年我们看得起谁
《第九个寡妇》:对人性的深刻探询
指东打西
严歌苓:“寄居”在文学深处
剥开人性的本质展示文学美感
性感褪去,尚余妖气
寻找生活
能舞善文的严歌苓
神女?女神?
严歌苓个人资料
严歌苓的“浓极而淡”
历史的当下眼界
《花儿与少年》:悬浮于行动的写作
依旧值得期待
严歌苓作客新浪谈《第九个寡妇》
严歌苓:寻求刺激,“分娩”自己
阐释者的魅力
虚假的爱,真实的欺骗
2002年,我们阅读严歌苓
伟大母性光环的闪耀
《金陵十三钗》中的圣经文学元素
没有优越感:走近严歌苓
与严歌苓对谈
严歌苓:知行合一
严歌苓创作技巧品谈
沉甸甸的严歌苓
足迹那么远文字这么近
严歌苓:最爱写输了的女人
严歌苓:我到河南种麦子
私密的另一条命
严歌苓:一个会讲故事的人
《谎测》改为《》
严歌苓作品年表
异域生活的女性言说
中国文学游牧民族一员
严歌苓:不折不扣的寄居者
《小姨多鹤》获《当代》五年最佳
严歌苓:男旦有一种病态的美
陈冲评《第九个寡妇》
严歌苓:语言的舞者
红透的《扶桑》不红的严歌苓
严歌苓简介
民间生存哲学的快乐精灵
为爱写下的史诗
严歌苓:多变若妖,生活在传说中
严歌苓与寄居者
严歌苓:我和沈从文有相通之处
雌性·母性
严歌苓和《花儿与少年》
严歌苓:白话文不如文言文
花开花落两由之
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