渤海国第十五代国主大諲撰，于亡国后与其正妻被押解着离开国都忽汗城，而安排到后世蒙冀辽三区省交界处的土城。对于那么个失了势的亡国之君，契丹虽然没有斩草除根，也不过视为阶下囚罢了，也没打算将大諲撰带到国都临潢府西楼，草草地在西面筑了座土城子，便打发其在那里了此残生。

当年耶律阿保机东征渤海国时，在诏书中便有言“所谓两事，一事已毕，惟渤海世仇未雪，岂宜安驻？”……而契丹之所以将渤海国视为世仇，也是因为当初渤海开国君王大祚荣，曾于唐朝武周年间，与契丹联手发动叛乱，结果唐廷中宗皇帝在位期间，遣使招抚，而大祚荣又欣然接受，并派次子大武艺入侍唐廷，表示臣服……契丹方面便将此事视为背叛，其实归根到底，阿保机就是需要个动手灭了你国家的借口。

然而当初契丹一路打到了忽汗城，大諲撰先是被迫请降，然而又在臣民的请命下再度聚集兵马反抗……可最终契丹大军攻入王城之后，还是不得已带领臣僚归降。

耶律阿保机恼恨大諲撰出尔反尔，便于纳降时所骑乘的两匹战马的名字，改称其为乌鲁古，又称渤海王后做阿里只……如此有意羞辱，显然也没打算厚待大諲撰这个亡国之君。

平心而论，契丹按正史线因疲于应对渤海人的武装反抗，遂在一段时期内，减免渤海族民的赋税，而且于白山黑水地区，任用了大批的渤海官员。只不过大諲撰这个国主却倍受冷落漠视，契丹也只将他当做要终身监禁的闲人罢了……

如果随意寻个由头杀了大諲撰，恐怕会激起已经接受契丹统治的渤海人的反心；可是契丹又要提防他与旧时臣僚接触，再被拥护着图谋复国……所以最好的法子就是另筑城使居之，将大諲撰与外界隔绝开来。

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