刘钰这么说，就纯粹是胡搅蛮缠了，而且也就是过过嘴瘾。

大顺朝廷哪有这个胆子，搞减租减息和三十年赎买？

但以此时儒林的政治正确，在这个基础下讲道理，刘钰肯定是讲不过他们的。好在北派大儒们搞出了这么一个三十年赎买的幻想，以魔法对抗魔法，以井田对抗兼并，至少嘴上的便宜还能占。

中国的出路到底在哪，历史已经给出了一个答案。只是这个题目提前了二百年，在二百年前是不是还有另一条路可以走？

刘钰觉得有第一条路保底的话，那就可以试着尝试下第二条路。走不通，再差还能比甲午战败之后的底子还差？

只是，这第二条路，走起来就有些不仁义了。

譬如现在的松江府，什么才算是“进步”？

小农破产、进厂做工、实在容纳不下去南洋砍甘蔗搓肉桂、或者被迫去南洋垦殖还债。

这……就是“进步”。

把小农逼破产，是有技术的。

不能太急，太急的话，大顺会全面反动，新型阶层的这点力量也根本没能力压制一场比起明末规模还大的农民起义。

要慢慢来，一点一点的来。

比如松江府的低粮价、比如松江府的货币税，从而慢慢让小农失去活路。

要么去城市当雇工；要么被人签约当契约奴……或者叫契约长工，因为大顺法律规定不得蓄奴，所以不能叫奴，得叫长工，然后去南洋劳作。

不把百姓逼到没有活路，谁肯背井离乡去死亡率极高的南洋？

但不能一次性把太多的百姓逼得没有活路，因为一次性逼的太多，还有另一条“吃他娘、喝他娘、均田之后不纳粮”的路子。

这就需要施政者有比较高明的施政手段。

但肯定，这里面没有减租减息三十年赎买的政策。

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