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第十一卷 天下 第141章 十洲之主

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先前。贵霜王迦腻色伽一世,将首都迁入布路沙不逻山谷,后世称白沙瓦。

迦腻色伽,又将入侵身毒所得佛钵等圣物,一同搬入。建“迦腻色伽大寺”,并“迦腻色伽大塔”,以安置佛门圣物。塔在汉史中,颇为有名,唤做“雀离浮图(Cakri Stupa)”。西行求法之东土高僧。如法显、玄奘等,皆对此塔,赞叹有加。“雀离浮图(浮屠)”意为“轮王之塔”或“轮塔”,位于富楼沙郊外,沙琪基泰里(Shah ji ke Dheri),即“王之丘”。之后数百年,此城遂为佛教中心。法显过此城,称其为弗楼沙国。又称“富楼沙”。

龙树菩萨造、后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译《大智度初品》云:“‘富楼沙’,秦言‘丈夫’。”即是说,富楼沙,汉译为“丈夫之城”。另有名:迦腻色伽布逻(Kanishkapura),意为“迦腻色伽城”。俗称贵霜王城。

富楼沙,扼开伯尔山入口。乃进出天竺,咽喉要道。背依高附谷地。出开伯尔山口,便是旧时大夏游牧行国,入开伯尔山入口,信度河流域,已转农耕。

高附亦据葱岭以西,扼进出西域商路咽喉。

换言之,时下贵霜帝国,以一国之力,霸占东通大汉,斜驱天竺,二大商道要津。

获利之丰,何止日进斗金。

安息觊觎高附旧地,久矣。若能据此地,可将贵霜帝国,拦腰斩断。并直连葱岭。与西域都护府,通商互市。不必忍受贵霜内外关卡,重重盘剥。

还是那句话。作为守护初火的帝国。大汉令天下人,心生向往。正如多摩梨王所言,大汉乃是时下,距天国最近之极乐净土。

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