《华夏诸宗谱系》一出，接下来几年，印度南北各地陆续出现叛乱。

自认日神、月神后裔的印度教贵族，拉着几个所谓“上古大姓”，聚众数百到数万不等开始造反。但他们毫无组织性，互相之间也不联系，你造你的反，我造我的反，被天竺官兵逐个镇压。

这些家伙，被异族统治无数年，都不知道反抗精神为何物，说他们是炎黄子孙反而闹起来。

沛阳罗摩神庙祭司摩柯·雅度，求见国王无数次，终于获得王渊召见。

摩柯·雅度见面就跪：“陛下，请禁绝《华夏诸宗谱系》，否则上古诸姓叛乱就永不停歇。”

王渊笑道：“我若把所谓印度上古诸姓都杀完，叛乱不就停下来了吗？”

摩柯·雅度质问道：“上古诸姓，至少有百万之数，陛下难道全都要杀了？”

“难道不可以？”王渊反问。

摩柯·雅度见王渊一脸认真，不由背心发凉，吞吞吐吐道：“可是……可是……”

王渊对身边侍从说：“请翰林院王学士过来一趟。”

大概过了两个小时，王忬来到王宫勤政厅，拱手作揖道：“臣王忬，拜见陛下。”

王渊指着摩柯·雅度，对王忬说：“这位雅度祭司，祖宗是婆罗门教里的月神。你且思量思量，这婆罗门教的月神，应该对照华夏哪位祖宗？以雅度为姓氏的天竺人，又究竟该是谁的后裔？”

王忬有点懵逼，只能问摩柯·雅度：“请问雅度祭司，能阐述一下你的宗族谱系吗？”

摩柯·雅度颇为自豪道：“梵天是最原始的神明，他诞生时没有空间，没有时间，更没有世界。梵天感受到自身的‘业’，于是他创造混沌之水，又注入自己的种子，种子在混沌之水中不断成长，结成一个巨大的金胎梵卵。金胎长成，梵天将其一分为二，一半在上，一半在下，于是有了空间。面对这空荡荡的空间，梵天进入冥想……”

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