两人在参观校园的时候，三位翰林院学士，正在天竺王宫觐见王渊。

这三位学士，一个来自大明，一个来自威尼斯，一个来自北印度。

“陛下，吾等研究多年，如今已理清线索，”王忬面带微笑，“天竺的高种姓，皆为夏人旁支，乃我华夏余脉也！”

喜穆说道：“陛下，臣查阅印度教和绿教典籍，各种文献都能印证王学士之说。”

图留斯说道：“拜占庭文献亦能佐证。”

王忬，苏州太仓人，名臣王世贞他爹，历史上因得罪严嵩而问斩。这个时空，他不但自己来了天竺，还把儿子王世贞带过来了。

喜穆，雷瓦里印度教商人，历史上曾助舍尔沙的孙子夺位，担任苏尔王朝第三代宰相。在胡马雍死后，一度带兵夺回德里地区，被莫卧儿宰相拜拉姆击败。

图留斯，拜占庭贵族后裔，年轻时定居威尼斯，出海经商被葡萄牙俘虏，又辗转流落到印度为官。

七年前，三人被安排了研究项目，即论证印度人与汉人的历史渊源。

王渊忍着笑意问道：“详细说来。”

王忬开始一本正经的胡说八道：

“天竺的高种姓，皆为外来人种。中国古籍称之为塞种，希腊古籍称之为斯基泰人，波斯、印度古籍称之为萨迦人，古希腊亦有称之为雅利安人。”

“塞种人的祖先，当为黄帝后裔允格。《路史》有载：‘金天氏（少昊）生倍伐和般，般生眛，眛生允格、台骀。允格生阴戎，是允格之后以允为氏。”

“允格被封在湖湘一带，是允姓戎族之祖。夏鲧和夏禹为姒姓，允姓与姒姓同源黄帝后裔姬姓。到夏朝时期，允姓与姒姓融为一族。夏有允国，为侯国，塞种人则是允姓、姒姓戎族，与炎帝后裔姜姓戎族结合而成。”

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