城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。

戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。

归心海外见明月，别思天边梦落花。

天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。

春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。

田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。

麾兵静北垂，此日交河湄。

欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。

——唐李昂《从军行》

然则高岳的心中看得更清楚：

其实皇帝倚重陆贽，不过是因他有辞学，有决策魄力，但实际上陆贽的政治理想，和皇帝是大相径庭，说得严重点，甚至能说是水火不容：

皇帝急求聚敛，而陆贽却希望“以义为先，以利为末”；

皇帝为了养越来越膨胀的军队和官僚，采取的依旧是“量出制入”，而陆贽却希望量入为出，由此限制朝廷的用度花费，减轻百姓的负担；

皇帝虽然杀了杨炎，可杨炎那套“按资纳税”却迄今原封不动，陆贽激烈反对，希望能复古为“按丁纳税”的租庸调制，并鼓吹百姓用实物交纳租税，而不是用钱，因为如此会造成钱重物贱的局面，变相增加百姓的负担。

皇帝对宰相权力的不信任，及昔日奉天播迁的阴影，让他几近贪婪地在充实自己的大盈琼林内库，于正税外不断派遣中官至地方宣索，而节度使们借机大肆炮制“圣主密诏”，以皇帝宣索的名义，对百姓额外横征暴敛，从中渔利，损害的却是皇帝的名誉，可对此皇帝本人却是不闻不问到麻木的程度，陆贽忧心忡忡，实则他也继承了李泌的想法，那就是希望废除天子内库，天子和内廷用度由国库来拨给，把国事拉回到正轨上来。

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