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第八卷 战斗在樱花之国 第一百八十四章 三尊新菩萨(下)

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针对当前关东各地瘟疫蔓延、怨灵横行的悲催时势,以及天下僧侣落毛凤凰不如鸡的凄惨现状,老和尚静水幽狐提出的对策,就是集体改宗。

——具体来说,就是暂时不去拜没用的佛祖了,改为供奉魔法女神密斯特拉和财富女神渥金。

从最近这些年的时势来看,当前这天下还是西洋人最强,因此要抱粗腿也得抱洋人的,再考虑到阵营和立场的问题,镰仓的佛寺自然有必要跟着政府走,去抱两位女神殿下的大腿。

要说改宗倒也没什么,费伦大陆的牧师们虽然相对来说比较坚贞,但是也有不少善神牧师被引诱堕落,或者邪神祭司悔悟向善的案例。东瀛的神棍们更是把改宗看得就像吃饭一样简单,一种信仰不时髦了就换另一种——因为这地方封神太容易了,跟人品、功德之类完全无关,只要稍微花点钱就能办到,因而信徒的坚贞自然也就只有三分钟热度,通常不会超过后世歌迷对某位歌星的迷恋时间,甚至还要再差一些:你能对隔壁刚死去那位鱼贩子老伯保持多长时间的供奉?哪怕他的儿女肯出钱雇佣你早晚上香祈祷?

为此,有很多青楼艳妓在封神之后,为了在世间保持信仰人群,还是不得不时常下凡接客,努力刷存在感。甚至直接把神社办成妓院,自己充当老板娘兼“神妓”……而当这家青楼门庭冷清、破产倒闭的时候,也就意味着老板娘女神的陨落。

而且更好玩的是,东瀛的神棍们不但可以改宗,还可以兼营——比如菲里在视察横滨租界魔法女神教会的时候,就发现过一位奇女子,此女既是侍奉魔法女神的低级牧师,又是城外金光寺的比丘尼,还是历史悠久的巫女世家传人。更恐怖的是,这位兼职巫女还不仅仅是经营着一家神社,而是同时在供奉稻荷神(狐仙)、雪女、猫神到龙神的十几家神社挂名打工……盖因其多有善行,在民间颇有口碑,因此不管哪一帮神棍都想借重她的影响力,愿意花钱邀请她过来在自己这边挂个名。

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