一直以来，少林都被当作是武林中的泰山北斗，是正教的领袖，是光明力量的旗帜，是一切正义军团的强大后援。这是江湖中妇孺皆知的常识。

光环太多太耀眼，就会将基本常识都遮掩掉。就如五十年前，全国上下疯狂膜拜某个人造的神灵，以至于到了1976年他老人家逝世的时候，有为数众多的人表示无法接受，神怎么可能会死呢？万岁万岁万万岁啊！啊，原来他也只是个人呐！关于少林也是如此。很少有人意识到，少林再伟大也只是个江湖门派，而只要是江湖门派就会有门户私心。

而且如果仔细追究武林历史，就会发现，所谓“少林是正教领袖”根本就是个错觉。江湖诸色人等中，维护正义最纯粹最理想主义的是那些单干的游侠；其次是帮会，如丐帮、明教；再次才轮到门派，而门派之中，又以少林最为明哲保身，从北魏时期到清初，少林与历朝历代的执政者保持着不算太差的关系，在江湖内讧中少林还显得比较踊跃，但在民族大义国家危亡的时刻，少林的立场就显得有点暧昧，南宋末年大散关英雄大会、襄阳武林大会，三教九流都有参与，但何曾见少林和尚的身影？

明代之前，并没有“少林是正教领袖”这个说法，全真、丐帮、明教在江湖中的号召力都远在少林之上，后来全真教毁于蒙古人的围攻，丐帮的精英与襄阳城共存亡，明教出了朱元璋这么一个白眼狼。所谓峣峣者易缺、皎皎者易污、理想主义者易死，高尚是高尚者的墓志铭，世故是世故者的护身符。少林和尚双手合十，说：“阿弥陀佛，出家人六根清净，不理会俗世些许事。”等英雄们都死尽之后，矬子里面拔将军，苟且者成为新的巨人，少林这才成为正教的领袖。

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