而人心是会在磨难中变得麻木的，对周遭的环境麻木，对自己受到的伤害跟压迫麻木……

曾经经历过的那一点点美好生活就会成为希冀，成为藏在心底最深处的引线……

这才是日食行动的中心主题。

不经过大破哪来的大立！

在光明以后必须要有一段短暂的黑暗，才会觉得之后的光明那么的珍贵！

只有经历过苦难的人才会格外珍惜来之不易的幸福跟安定生活，无数次战后重建都说明了这个道理，但用宗教驱使的地方，例如现在的伊克拉和阿汗富的战后重建是那么困难，所以一开始日食行动的切入点就是要从宗教上来摧毁这一带！

毕竟尼日亚利的东北部还是不同于几乎全国宗教统一的伊克拉阿汗富，那些国家都只信奉伊斯兰教，只是教义不同派系不同，这里还有力量同样雄厚的基督教徒……

暗藏在城里的探子已经很少了，因为麻桦腾的指示是只有政治上极为过硬的政治学员和侦察员才能留在城里，他们按照一系列事先准备好的行动步骤，挑拨纠纷动乱、偷袭刺杀各方人员、记录拍摄各种暴行，最重要的是，暗暗的把天神教的各种小塑像、祈祷宣传画到处散发，放到那些遭罪的社区街道的房屋外面。

让那些遭受苦难的人有一个心灵的寄托，在痛苦的间隙只能向天神祈祷，用这种精神麻醉的形式摆脱肉体和心灵的痛苦……嗯，宗教的虔诚性通常就是这样培养起来的。

当然这些东西有时候也会被警卫队发现，接着又会带来更加残暴的清查施暴，随之而来的就是把受苦难的民众愈发推向天神教的拥趸中去……

这几乎就是一个设计好的行动计划，暴动者在熟悉政变暴乱心理的麻桦腾操控下，一步步走向他预计的结果，那就是内讧。

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