见到张善昆的时候，刘一民的心思很复杂。

日本鬼子在中国杀人放火，无数英雄儿女在与鬼子浴血拼杀，但是从哈尔滨到广州，在日战区的大城市里，经济还畸形繁荣，一些资本家们还在长袖善舞、左右逢源、大发其财。你说他是汉奸吧，那是胡说，因为他一没有投敌、二没有恶迹。你说他不是汉奸吧，没有日伪的许可和支持，那么大的生意是不可能发展起来的。而且，由于他们的努力，间接帮助日伪营造了占领区的虚假繁荣，缴纳的税款支撑着日伪军对抗日军民的疯狂进攻。说他们是顺民吧，他们比一般的普通民众起的反作用更大。

都是中国人，凭什么有的人抛头颅、洒热血、饿着肚子与鬼子拼命，而有的人却在日伪卵翼下西装革履、鲍鱼燕翅地快乐享受呢？

想想抗战胜利后，这些人和那些子女全部牺牲在抗日战场上的人一道分享胜利成果，就不由得让人心里一声浩叹！

上海租界的情况和其它日占城市有所不同，这个时候的上海租界已经是一座孤岛，依靠治外法权在日伪刺刀的刀尖上跳舞，眼前的张善昆一脸精明，西装革履，看得刘一民脑海里登时就涌现出了华北那些包着白头巾、穿着黑粗布衣服、在日伪封锁线之间穿梭的民兵和区小队员们的形象，涌现出了在日军大扫荡中、细菌战中死去的老乡们的形象，心里顿时生出了无限唏嘘。

唏嘘归唏嘘，面对上海孤岛电影的代表人物张善昆，刘一民还是满心欢心。因为张善昆的新华影业公司拍的古装电影采取借古讽今的手法，把政治寓于文化之中，起到了鼓舞抗战的作用。像《木兰从军》、《苏武牧羊》、《雁门关》、《秦良玉》、《梁红玉》、《李香君》、《林冲雪夜歼仇敌》、《岳飞精忠报国》等电影，都是以中国历史文学和戏剧故事为题材，从中提炼有现实指向的主题，对身处孤岛的人们给予了警示和鼓励。

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