这场关于刘一民功与罪的争论愈演愈烈。

中共方面召开了新闻发布会，陕西的各种报刊、电台不停地报道八路军各部队抗战以来取得的辉煌战绩，号召全国人民团结起来，支援抗战，将侵略者赶出去。

武汉方面，由于教导师拖住了日军主力，给国民政府转移抗战资产和武汉保卫战赢得了宝贵的时间，蒋介石心里不管怎么说都是高兴的。虽然蒋介石心里非常担心八路军发展过快，但现在侵华日军主力全部被吸引在华北，集中对付八路军，刘一民再骁勇善战，再算无遗策，两军实力在那里放着，巧妇难为无米之炊，曾经在日本学过军事的蒋介石知道，这次啊，刘一民和他的教导师怕是在劫难逃了。就是不死也得脱层皮。因此，武汉各大报刊、电台同样连篇累牍地宣传刘一民的抗战事迹，把个刘一民夸的是地上没有天上缺，简直就是不世出的民族英雄。

日本方面针锋相对，把揭露刘一民罪恶当成了转移民众对战场失利不满的手段，不但在国内掀起声讨刘一民的浪潮，吸引年轻人报名参军复仇，而且在东北、北平、天津、济南、太原、青岛、上海、南京、杭州等日军占领区大肆宣传刘一民的罪恶事迹。就这还觉得不过瘾，日本外务省直接向国联提出申请，要求国联派人调查刘一民违犯1929年7月27日日内瓦第一公约《改善战地武装部队伤者病者境遇的公约》和1929年7月27日日内瓦第二公约《关于战俘待遇的公约》以及保护平民的1907年10月18日海牙第四公约《陆战法规和惯例公约》的罪行，禁止八路军使用特种烟。

最搞笑的是汉奸们的表演，王克敏找了一帮汉奸文人，不但把红军时期戴笠策划的那篇“红七军团长刘一民与国军女英雄情爱录”翻了出来，在各大报刊转载，而且模仿明清情色小说的写法，写了一部纪实体的市井小说，起了个“灯草和尚外传”的名字，把刘一民写成淫棍转世，说刘一民之所以参军打仗，并不是为了什么民族大义，也不是为了抗日，而是为了贪财贪色，意图抢光天下所有银行，娶尽天下所有美女。

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