画内百位美人形象精确，工细雅秀，色彩鲜艳，含蓄蕴藉，色调淡雅清丽，融入了文人画所崇尚的主题和笔墨情趣。此画即保持工整精艳的古典传统，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范。老头惊为天人，就此人认输，灰溜溜了出年轻人的府邸，回到了杭州，密信恳求这位年轻人莫要与世人说那赌注一事，然后继续在杭州一带摇着纸扇，赋予风雅，误人子弟，年轻人倒也还算厚道，此事并没有对谁说起，只是听闻这人在误人子弟之时，大放豪言言语凿凿，说什么自家的画风堪比，张择端，赵孟頫，年轻人才让人送出了一封信，信中写道：汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，今曰言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？

况乎余尚未失神，其冤枉也。汝有何能？若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。前事不咎，今曰之事则可恶也，而令吾所气愤。母之，诚彼娘之非悦？”

据说，那老头看了这洋洋洒洒的一片骂人的文章，当场气得吐血，重病不起，这件老少相赌的事情才传了开来，江浙一带文人对老头自是大骂不止，同时也对这年轻人的诗词歌赋，笔墨字画，更加向往。

这些事情，别人不知道，长年跟着年轻人身边的李义山自然知道的一清二楚，他还知道这位年轻的人对茶道也极为研究，在茶道的十三宜，一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮外提出；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣，还说以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，让江南得道高僧都自叹不如。这份能耐，是李义山亲眼所见，亲耳所听，若说还要人比年轻人更有才华，那只能是古人了！

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