女人用面纸拭于泪痕，抽抽噎噎地说：“不知道，我真的不知道，不过，他虽然会打我，但是他一定会道歉，会后悔的。我找征信社查过，他在外面……并没有女人，他是不是不算……太糟？”仰着天真的脸庞，她看着皱着眉头的婚姻专家。

菜市场里面有各种讨价还价的声音。有的市场比较浪漫一点，叫嚷的是像“期货”一样——在今天看不到、跟明天赌得失的东西，像幸福，像天长地久，像白头偕老，像永浴爱河。

我们用某些心中既定的条件在barhain(讨价还价)，有些时候在“爱”的名义下可以牺牲局部条件，甚至全部的原则，会妥协，会让步，会以退为进。我们在市场中讨价还价，还以为崇高。我们动不动批评别人现实和物质化，并不是因为我们自己不现实、不物质化，只怕付不起对方要的价钱，或觉得对方不值那个钱。

有人说现代人现实。并不。古代人的婚姻市场未必不现实，只是由煤人先行探看而已，看是否门当户对、男人是否有家业、女人是否能生养。有时用的标准听来崇高，动不动举出四维八德三从四德，说穿了还是为利益计，符合某些条件才能宜室宜家宜子孙，不然要他来干吗？如果失大于得，没人看好这姻缘。

婚姻像市场，古来就如此了。别怪现代人现实，只是衡量的标准没那么风雅。

像林黛玉，就是因为不符合婚姻市场的选美标准而被淘汰的。虽然，薛宝钗也没因雀屏中选而快乐。合乎标准，讨价成功，不等于买了保单。

婚姻无可避免地带有“市场性格”，问题是我们这些自认为不那么庸俗的人们，还希望有不必讨价还价的东西，希望有“爱”。在浪漫的爱与市场条件间，多少人徘徊着？

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