收藏玩的是什么？玩的就是文化。

为什么说上了著录的古董值钱，就是因为其传承有序，是在历史上出现过的东西，有其独特的故事和背景，能被人研究考证并加以推论。

想想自个儿手上的物件，或许曾经就是那个历史名人用过的，那种感觉，绝对会让你飘飘然，当然，行外人是无法体会的。

同样的两个物件，乾隆皇帝用过的，一定比平头老百姓用过的值钱。

前文曾经说过这么一个故事，一个去古玩店应聘的小伙子，拿了根破木条说是乾隆爷的牙签，马上被古玩店的掌柜拍板录用，这虽然是个笑话，但也从侧面说明了传承的重要性。

而庄睿手里的鱼龙，虽然未见著录有记载，但如果真是像他说的那般，是出自殷商时期的鱼龙转变古玉，那其价值，恐怕就不是几十万的问题了。

就在众人还在消化庄睿刚才那一番话的时候，庄睿接着说道：“大家都知道，在殷商时期，还没有鲤鱼跳龙门的说法。不过这两个物件，证明了在那个时代，也是有鱼化为龙的典故，有一步登天、指日高升的美好寓意。在我个人看来，这些东西和当时的历史文化，有密切的关系。大家可以看到，这个龙形玉，和甲骨文中的那个龙字，形状是非常接近的。所以我断言，这两件鱼龙玉，是殷商时期文化，再准确一点说，应该是商代晚期比较典型的一个文化代表。这两块玉的出土，也能对殷商文化出土文物，做出一些补充，文化价值是非常高的。”

在庄睿眼中，这两块玉虽然未经盘磨，但是里面浓郁的紫金色灵气，比之“定光剑”都相差不多，年代应该是相仿的。

而且的确如庄睿所说，这两块玉的价值，不在其本身，而是在两块玉所蕴含的文化背景上面，庄睿之所以看重这两块玉，正是因此。

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