那开天之光，朝着金皇的一掌斩去，有无物不破，再开诸天之势。

这一次牵动所有状态正常彼岸者的一役有比较奇异的一点。

那就是直至孟奇登岸前，没有任何一个彼岸者真身露面，显化真体。

金皇一直都以圆月为象征显化于世，以一只手掌持兵攻伐。

青帝显化扶桑古树与菩提古佛的七宝妙树对抗，这两位都没现身。

道德天尊本尊端坐于兜率宫中，“三清”化身驾驭彼岸金桥同阿弥陀佛的三颗舍利子对决。

“妖皇”也是以妖皇殿等绝世神兵镇压在灵山之巅，没有现身。

至于孟川。

孟川不是彼岸，是大罗，不算在内。

这一般就是一世彼岸者们互相对抗时的主流表现形态了，很少有人，也很少有时候需要显化真身，上阵肉搏。

可以说彼岸者们的对抗、交手，绝大部分时候都有些点到为止的意思。

该争的东西我还是会争的，但如果争夺失败了，那也就立马收手退走，绝对不会死斗。

今日不成，那就继续布局，以后再做过。

只要祂们还活着，那就可以继续等待机会，一朝胜利，改变过去，再造乾坤不过是一念之间的事情。

这些彼岸者，都喜欢各自布局算计，以天地做棋盘，以众生为棋子来谋划自己想要的东西。

等到最后，一切明了的时候，也就是分出胜负的时候。

谁技高一筹，谁就能得到好处。

哪怕是实力较弱者，在“下棋”的过程中，“棋局”结束之后，也有可能得到最大的好处。

比如人皇坐化一事，就是被金皇得到了最大好处。

祂们不是不进行战斗，只是一般不进行生死搏杀。

一世世界自开天辟地以来，互相搏杀至死的彼岸者也没有几个，还都是特殊情况。

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