嵩山李毅是去过的，不过对那边的印象不是太好就是了，又是老虎又是摩尼教的，危险的要死，关键还是人烟稀少，也就一些佛寺和道观在上面，除了佛道两家抢着在高山上建寺庙道观，也确实没谁乐意在山上住了，现在关中地区土地又不紧张，只要登基造户都能得到土地，而为了遏制民众出家，提高出生率，大唐也有入宗教籍百姓的土地分配折半的规矩，所以说贞观年间，确实没多少人乐意没事跑上山去出家的，也就到中后期，土地兼并严重，可分配土地越来越少的时候，大家才为了免税，而纷纷出家，不过这都是后话了。

相比于其他的名山之中，常常能见到道士，和尚什么的，在嵩山之中，想要见到人都很难，更不要说什么道士和尚了。

不过中岳嵩阳观还是有点名气的，主要是因为其中的观主乃是潘师正，潘师正这个人在道教上清派也称为茅山派里，是一个响当当的人物，不过现在的话，名声还不算太明显，主要是潘师正的老师，王远知，这个人比较出名。

茅山派的创始人是陶弘景，而在唐朝，将茅山派发扬光大的，则是他的徒弟，王远知了。

王远知这个人与其说它道法精湛，到不如说他很有政治头脑，站队相当准确，在隋炀帝还是晋王的时候，他就主动觐见了隋炀帝，并且还深受隋炀帝的赏识，这家伙能说会道，道法手段高超，甚至忽悠的隋炀帝在他面前都自称弟子了。

最难能可贵的是王远知没有在一棵树上吊死，预知到了隋炀帝马上要不行了，随后就辞官去了茅山发扬光大他老师的茅山派了，也就是我们现在所说的道教上清派。

王远知在茅山的时候也很聪明，那时候李世民路过茅山，王远知知道以后就去拜见了，老远就喊了：老道发现这山里有圣人来了，是不是就是你啊！

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