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第三卷 龙蛇起陆 第四百七十九章 元始法王

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“过去的人修炼天意,只能停留在表面,古巫祈禳,行为玄奥莫测,令世人不能明白其中的真正道理,甚至他们自己也是一样,一知半解。后来发展到道教时期,有人突然悟道,以身合天意,则化为天心境,他们将这个层次称呼为太上在天。”

“即人世的‘大王’化为天上的‘太上’。”

“过去的修行法,是引导天意顺从自己的意志,如今的修行法,是将自己的意志来代替天意。道教修行的时候,常常把那些修为极高的仙神,在名讳之前冠以太上二字,代表对方是至高无上的。”

天意神通,是大罗太乙参悟天意之后,抵达天心境才能施展的无上法,并且是古时候,巫术向着道术转变时,有人将自身感悟记录为经卷,流传后世。

如果没有特殊手段,是根本没有办法解读这份经卷的,姬象想到,空白神牌之前没有半点映照,是因为天意这种东西,需要自己感悟到,才能被观察到。

现在姬象已经能够理解这份道巫神书中八个字的含义,也就是如何化身天心的捷径,是最早时期道教用来证道天心的路数。首先以巫法引导天意下降,在某个特定的情况之中,近距离的感悟它。

后来的道教摒弃巫术,走上参悟天机的太乙和颠倒因果的大罗,借助这两条道路来进入天心境界。

从层次上来说,如今的“太上在天”,确实是比起过去的“大王在玄”要高的多了,毕竟随着岁月变迁,法术也会越来越强,修行的体系也会越来越完善。

“这是宝贵的东西。”

虽然巫法在如今的时代基本已经被淘汰,但是依旧有可用之处。如自己这种未达到天心境,停留在仙人层次的存在,则可借助古代巫术引导天意下降,以此来对抗真正的“天心境”!

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