听陈胜说起正事。

韩非一秒切换到右相模式，神色肃穆的捏掌俯首：“谨遵王命！”

陈胜轻轻扶了他一把，脸色缓和下来：“至于你所说荀卿‘礼法并施’、‘制天命而用之’这两大主张……”

他停顿了片刻，慎重的组织好语言，再次开口道：“我很赞同荀卿的这两大主张，某种意义上，荀卿的主张是百家之中最合我心意的主张。”

“但……”

“还是那个先前我们聊过的那个问题——时候不对！”

“礼乐的确能作为律法的补充，填补一些律法不便约束的空白，令社会秩序更加的完善。”

“可前提是，礼乐已经发展到一个极高的水准，一个受普罗大众认可、自发遵守、代代相传的水准。”

“这很难，比我们将我们制定的律法推进到乡野阡陌之间，还要难。”

“那不但需要千百年锲而不舍的教化，还需充沛的物质基础来供养。”

“以九州现在的物资基础，还远远达不到能够供养礼乐扎根普罗大众之间的地步，就像是贫瘠的田地，种不出丰收的粮食。”

“枉顾现实环境，一味的做白日梦，实属害人害己！”

陈胜说得很清楚。

韩非也听得很明白。

虽然听明白之余，他心头又涌起了一个巨大的疑问：为什么连夫子（荀子）那般学富五车的鸿儒，都探索得小心翼翼的治世方略，到了陈胜嘴里就一腔家长里短、鸡毛蒜皮的味儿了？

还有，陈胜是怎么做到，一眼就看穿这些治世方略的发展方向与利弊的？难不成他早就从别出听闻过夫子的主张？

韩非无法理解，但他大受震撼。

同时，他也明白，陈胜解释这么多，怕是误会了什么……

“夫子并未请我为说客，我亦不会为说客。”

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