基于悠久的历史传统，分布在北斯里兰卡与南印度的泰米尔人，称得上如假包换的古代海洋民族；这些泰米尔人，早在近代的欧洲来客抵达次大陆前，就已扬帆远航到阿拉伯与波斯，并在另一头的南洋群岛和远东都留下了显著影响。

后来虽然泰米尔人的航海事迹被掩盖在了穆斯林势力于西元七世纪后在西亚、北非、中亚、东非、南亚、西非、东南亚等地的迅速扩张浪头之下，但泰米尔人始终在科摩林角以东的海贸中占据一席之地地位；而由这些泰米尔人说建立的贾夫纳王国，正是穆斯林在印度扩张大潮退却后的产物。

1505年，当葡萄牙人开始出现于斯里兰卡海岸，就发现和泰米尔人打交道与跟僧伽罗人更加方便，于是葡萄牙人通过相对简便的协商，便在靠海的贾夫纳王国都城纳鲁尔建立起了贸易商站，然后利用这个贸易商站与整个斯里兰卡及印度东海岸地区进行广泛的贸易往来，从而让葡萄牙人获得了不菲的利益。

不过，当时的葡萄牙船只更倾向于直取东方，所以对诸如安达曼海之类的区域重视不足。当有限的兵力被限制在科伦坡等地，就只能在距离次大陆最近的马纳尔岛建立小规模基地。并未更多在贾夫纳王国谋求更多的殖民利益。

然而，随着亲葡萄牙的国王坎基利一世在1591年病死，贾夫纳王国的形势也开始发生变化，这不，尽管新的继任者普维拉沙，在先前曾依靠马纳尔岛驻军抓捕过篡位者，却希望重新将这个战略要地控制下来——马纳尔岛里是斯里兰卡距离印度大陆最近的地方，还控制着利润丰厚的珍珠采集和渔业资源，因此从军事和经济两方面来说，对贾夫纳王国都很重要——此外，天主教会的迅速发展，也让坚信印度教的君主感到了威胁。

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