得民心者得天下。

这话虽然说得简单，但做起来就真的太难了。

自古以来，谁都知道民心的重要性。

但每个国家，每个政体的民心，就又不一样了。

比如不列颠，很多欧洲国家的民心，就在于大部分精英阶层，乡绅阶层。奴隶社会的民心，封建社会的民心，龙炎这种农耕文明的民心，这就又是大相径庭了。比如在欧洲，粮食大部分还是从农场主的手中获取的，所以农场主这些精英阶层的民心只要把控住，那这个国家就是稳定的。

但是在龙炎，就又不一样了。

在龙炎，士农工商，农民的地位，相对来说还是很高的。所以如何得到农民的民心，就又重要了。

这也是为什么，纵观全球历史，欧洲历史上的所有战乱，叛乱，都是精英阶层带头，奴隶带头的很少，只有一个斯巴达，但也失败了。但在华夏文明，造反的更多的，是农民，从陈胜吴广开始，到后面的农民起义，不胜枚举。明朝的开国皇帝，都是一个和尚出身。

当然。

这些扯远了，那么在西伯利亚地区，什么样的民心才更应该得到重视？

翟世清给那日松的建议，便是这些手工业主，这些商人。

这个其实是一件很显而易见的事情。

西伯利亚这么一个冰天雪地的地方，之所以能有繁华的地带，说白了，就是这些商人带来的，是金钱和经济，刺|激起来的。你跟人说，西伯利亚的农民重要，这就有点扯淡了。在这个地方，你能种出什么来？

这就是社会结构的不同。

翌日。

那日松就听从翟世清的意见，将这城中的商人，集合在一起。先是表达了，他对这些商人的尊重，并且表示，在楚科奇人的统治下，贸易自由，将会持续，也就是说，在税收方面，依然给商人更大的优惠。

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