艾布纳手中的这本《美德之书》得自“密修会”的副会长黛芙妮·普里斯特莱。
而“普里斯特莱”这个单词在古弗萨克语里,本就有“皇帝侍从”的意思,也是“夜皇”的真正心腹,被托付一件事关祂复活的物品也是合情合理的。
但可惜的是,普里斯特莱家族虽然在“四皇之战”后投靠了查拉图,成为了“密修会”的元老,保证了家族的延续,但对“夜皇”的那一份“忠诚”之心却也随着时间逐渐消失。
到了黛芙妮这里,更是对其没有多少感情,就算未被艾布纳控制,她也想自己带着《美德之书》寻找“幽灵帝国”,占据“夜皇”遗产中的那一份“旅法师”特性了。
当然,她这种行为本身恐怕也在“夜皇”的算计之中……
想到这里,艾布纳关闭了“纯白之眼”,边抚摸着《美德之书》的表面,边思忖道:
黛芙妮曾说过,在“夜皇”活着时,可以用《美德之书》配合自身‘权柄’,册封所谓“美德”骑士……
“美德”共有七类,每位骑士各自对应一种,分别是“忠诚的奥古斯都”、“宽容的艾因霍恩”、“温和的索伦”、“勤奋的卡斯蒂亚”、“慷慨的奥德拉”、“节制的莫妮卡”,以及“谦逊的普里斯特莱”。
只要秉持自身的“美德”,在战斗时就能够得到夜皇的加持,被赋予“平衡”的权柄,短暂将圣者级别的骑士拉升到与天使同样的层次!
当时我只觉得这是“夜皇”的恶趣味使然,现在看来,却应该是某种仪式,用来在“夜皇”死后,将其自己的“灵魂石”封禁在《美德之书》里的仪式!
这个仪式借用了“失序之国”的力量,既要体现“秩序”,也要体现“混乱”,所以才会将“美德”分封给与它们完全不搭的骑士。
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