面对考务会，庞籍和王质都傻眼了。

“张相，您的意思是说，不用百官出题？”

张唐卿抬起无辜的眼睛，问道：“本官说要百官出题了吗？”

“您是没说，可您也没说不用百官出题啊。”

“本官没说，就是不用他们出题啊。”

“可您制科的时候，请的百官出题啊。”

“制科是制科，进士科是进士科，两个考试不能相等吧。”

“额……”，庞籍和王质彻底被张唐卿问住了。

“两位没出题目？”

“额……”

“这可如何是好？难不成就用我出的题目？”

“能否将大人的题目，给下官一观？”

张唐卿把题目递给了庞籍和王质。

两人看完后，陷入了沉思。

贴经和墨义倒没什么，总之都是十三经的内容，主要考察举子掌握十三经的熟练程度，一般会设定一个全对八成的及格线，相当于敲门砖。

对参加了发解试的举子来说，每年不到百人被这一关刷下来。

诗题目：《丰年有高廪》。

赋题是《通其变而使民不倦》。

诗赋题目不能说惊艳，只能说中规中矩，两人觉得，倒是符合省试的水平。

可策、论则不同了，庞籍和王质两人不知道如何回答。

论的题目：《刑赏忠厚之至论》

两人一看题目，就知道典出《尚书》。用现代点的话说，就是“论疑罪从轻”。

“张相，这，这，《宋刑统》中，可是规定好了，要重入罪，轻出罪，为何张相要单独拿出来讨论？”

“可曾做到了重入罪，轻出罪？”

什么是重入罪，轻出罪？意思就是说，不慎放跑了罪犯，不是天大的问题，这是轻出罪，无辜者蒙冤入狱，才被视为天大的问题，这是重入罪。

而这套理论的根基，就是《尚书》。

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