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第二卷 第二百二十七章 一时罪,千古圣

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长安。

六耳在长安住了已有十余年,十余年间佛教大兴,毕竟人总是擅忘的,而且阐教截教多年来未在人间显圣,也未刻意在人间传播过信仰。

如今把所有道教门派加在一起怕也不够佛教打的,不过这也是徐思远暗中默许的结果。

六耳坐镇长安,南无旃檀功德佛的名号却已传遍了整个天下,再加上武则天好佛,上有所好,下必从之,如今真是上到天潢贵胄,下到贩夫走卒都开始信佛。

而且六耳定的教义也简单,不论善恶,只要口诵阿弥陀佛,死后便可归于极乐。

于是好多人抱着宁可信其有,不可信其无的心态,不就是多念几遍阿弥陀佛嘛,简单的很,而且万一以后真的能到极乐世界呢,所以除了少部分人,大多数人都要念几句佛号,有条件的便在家里请个菩萨佛陀的神像坐镇,没条件的闲了也要去寺庙里烧几炷香。

一座长安城,满城诵经声。

……

“佛祖,那南无旃檀功德佛最近是越来越过分了,他不仅曲解我佛道真经,说什么口诵佛号便可证得极乐。”观世音在燃灯面前道:“而且最近派到长安的几位罗汉都被他赶回了西方。”

燃灯也有些不悦,不过燃灯还是道:“但你不可否认的是他的传教效果很好,吾本以为至少需要数百年才能让我教大兴,如今还不到二十年东土便到处都是信佛拜佛者,各地佛庙如雨后春笋般多了起来。”

“东土地域广大,生灵众多,我教气运也随之暴涨,因此旃檀功德佛是有大功的,正因为有他坐镇东方,我教才能如此兴盛,如今便是我也不敢随便换人。”

燃灯自始至终都没提六耳擅改佛教教义的事,燃灯虽是佛祖,但他入西方的初衷怕也不是因为信奉佛教真义,上位者看重的是结果不是过程,燃灯对六耳还是挺欣赏的。不过六耳似乎是真的越来越爱自作主张了,燃灯也觉得是需要敲打一番。

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