朱祁钰并没有明说那一步是什么，但是于谦却知之甚详。

其实很简单，黎思诚离王天下的那一步，叫做纲领。

倡导人人平等的王侯将相宁有种乎；

朴素公平主义的杀人者死，伤者者偿创；

高举天命正统的苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉；

控诉皇帝无德的罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽；

强调均富扶弱的添补均平、吾疾贫富不均、今为汝均之！

反对尊贵卑贱消除贫富差距的等贵贱、均贫富；

立誓驱除鞑虏、复我旧邦的驱除胡虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民；

宣扬斩杀奸佞、荡清寰宇的奉天靖难清君侧；

同样有纲领的，还有致力于让大明再次伟大的当今陛下。

任何集体活动都应该有一个纲领，否则就是一盘散沙，纲领是总目标。

为上者要确切的告诉拥戴自己的人，到底要做什么，只有知道要做什么的总目标后，才能去思考如何去做，怎么去做。

黎思诚的亲军都尉府固然有许多的弊端，那是他的手脚，是他的基层组织，可是黎思诚似乎没有告诉他的拥趸，他到底又怎么样的目标。

正如于谦所言，这一步难如登天。

因为纲领的目标，体现的是解决当下社会主要矛盾的解决办法。

安南的问题，是黎思诚或者黎宜民能够解决的吗？

安南的问题，只能依靠大明。

朱祁钰在泉州府驻跸数日，见识到了泉州府的繁华。

中原王朝第一个国际化大都市正是泉州，南宋的强大军事压力逼迫南宋的朝廷要想办法开源节流，而开海，就成了南宋开源的强大手段。

在南宋国策的支持下，泉州在宋末元初，就成为了天下第一大港口，在泰西人、波斯人、回回人、东南亚人口中，泉州城又被叫做“光明之城”。

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