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第八卷 道清法统 第二十六章 杀鸡儆猴?道佛俗各家反应

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鲁南三地有名的宫观庙宇有十一家,其中四家佛教寺庙,分别是灵芝寺、光明寺、法云寺、宝泉寺。

五家道教宫观,朝阳观、财神庙、青华观、玉皇宫还有就是道清观。

此外还有两家不在道佛两家之属的,万寿宫和铁观庙。

这十一家就代表了鲁南三地最具名望的十一家,最主要的是,也唯有这十一家才有筑基期的修者存在。

其他的零散势力也有不少,但仅在最高修为这一项上,最多也就在洗髓期而已。

虽说灵青不过只是在今年崂山立教前才证就的人仙。

但自他建道清观伊始,也就是两年前刚接触天赋者的世界,不过半年就开始筑基了。

但对于鲁南之地的一众宫观寺庙的方丈、住持来说,他们成为天赋者开始修行的时候,灵青还只是个普通人。

然而他们还没筑基的时候,灵青就从一个普通人,一跃而成为了除宋鹤卿以外最先筑基的。

因此,哪怕他不常露面,有着这一番事迹,和云生道人先前在宗教局的经历,也使得他和道清观在鲁南三地有着不小的名声。

只是他一直闷头修炼、进副本,不怎么关注外界,会让人下意识的忽略他和道清观的存在。

而此前随着崂山立教,普通的天赋者或许不知道,但道佛两家的修者多多少少的都听到过张弘道对灵青的赞扬。

以及崂山教立下五大分观的目的。

只是大家也都没放在心上,你崂山是厉害,但大家个修个的。

没有听了你道清观要在鲁南立观,就要俯首称臣的道理。

毕竟哪怕宋鹤卿早早的成就了人仙,也没见其他几家唯他马首是瞻。

再加上崂山立教之后,灵青由于海市副本的原因,三个月杳无音讯,让其他庙观也渐渐的忘了这么一回事。

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