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第五卷 农家传道 第四十七章 三昧炼明光

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此时,姬延的建木仍旧伫立在法坛之上,引来九天之上的各种罡气、灵材。

灵青将地煞阵图暂借于他,让他将引下来的灵材以之收起来,然后交于地煞神将收起来。

而灵青自己则正在殿中祭炼明光宝焰。

不过他的一炁真经与朱光的净业明光宝焰经有所不同。

明光宝焰经在修炼之初,就要合自身精气神化作一点明光,让后凝光为焰,炼火为珠。

是精气神同修之道。

而灵青的一炁真经则是要先炼真元,再炼精化气,然后炼气化神。

是精气神渐修之法。

因此他现在真精完坚,肉身人仙,真气也已经化作先天一炁。

虽说未曾圆满,但本源已成,并不耽误炼法。

只是这真神却是差了点,毕竟还没练到那一步呢。

这也是因为他虽有三昧真火的法门,却没有炼的原因。

但好在,他之前为了摆脱灵明神君真身的束缚,修炼了《功德灵符法》。

这法门乃是以观想为根基,炼的正是这神之宝。

经过这一年的修炼,早就炼成了圣胎。

当下灵青以圣胎之力合灵国主的权柄为君火,亦称神火,名曰上昧。

以自身先天元精所化法坛为臣火,亦称精火,名曰中昧。

以先天一炁为民火,名曰下昧。

如此,以君为主,以臣为使,驭万炁作民以为火。

仍旧以那一朵明光宝焰为根基,将自身三昧凝炼进去,重新化作一朵宝珠般的明光宝焰。

灵青看着手中与之前相差不大,但却与自身气息紧密相连的明光宝焰,满意的点了点头。

这宝焰不仅有明光宝焰的丹器特性和明光净业之功。

还有着先天一炁无物不容的特性,变得能灼烧万物,吞噬万物以全自身之能。

灵青一招手,法坛之上盛着三光神水的八宝琉璃葫芦瓶落在他身前。

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