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第五卷 农家传道 第七章 神君授君权

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灵青自然不可能将自己的命运和对灵国的掌控,仅仅寄托在一件器物上。

因此他需要重新将其,纳入自己的掌握之中。

这个关键点就落在了《灵明神典》炼就的灵明神君真身之上。

一种介于巫和神之间,又结合两者能力特性的果位。

果位,是指道和功行所达到的境界阶位。

也可以说是仙神等修行之人在道和天地中的权柄。

修行之辈在达到了相应的境界后,就能自天地宇宙之中,获得相应的能力。

而这种能力,也相当于获得了天地宇宙间的某种权柄。

灵明神君,乃是天地之间掌管玉的巫神。

同时也是灵国所信奉的神明。

当然虽说这门功法不错,但灵青并不打算亲自修炼。

毕竟若是亲自修炼的话,他又何必费心劳苦的将那规则之力和国民祈愿斩出来呢。

他要做的是,先将其结合召唤之道、《炼灵降神法》供奉出来。

炼作一尊如同地煞神将般的护法神。

来接受灵国国民的供奉,盛纳国民祈愿之力。

同时再以这位巫神护法来执掌灵国主的权柄。

凝炼灵明神君作护法神的话,十分简单。

特别是在灵青拥有灵明宝印和灵国国民祈愿的情况下,并不要耗费多长时间就能将其炼成。

当下灵青取出灵明宝印,依照炼宝的法门,以其为载体。

开始用宝印内积蓄的国民祈愿,凝炼灵明神君法相。

如今他修为尽复,这祭炼起来自然轻松多了。

随着他法诀不住的变化,引来汇聚在灵国上空,国民对于灵明神君的认知,和天地间与玉巫、玉神有联系的相关概念。

将这认知和概念合着体内法力,化作一道道符箓打出,激荡的宝印中汇聚的祈愿之力不断翻滚。

渐渐的一尊身穿衮服、头戴旒冕、腰佩宝印的神君虚影浮现在宝印之上。

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