在戴季良那点浅薄的藏密知识里，班禅一向比较亲近中央政权的，而达赖嘛就不用再多说什么了。

不过看了宋成送过来的厚厚的那叠卷宗，戴季良这才有些恍然。

首先，以扎什伦布寺为母寺的班禅统辖的后藏地区无论人力物力财力都不足以和以拉萨为驻节地统治卫藏和里区的达赖的相提并论。

虽然在之前的历史上班禅和达赖互为师弟，但是作为藏区不同地域利益集团的代表，两方的矛盾在英国人北侵的时代悲剧中被人为的放大了。

其次，中国自元、明以降，历代王朝和现今的北京政府都因为交通和通讯的问题对西藏这个僻远的地域无力直接统治，因此，为了保证中央的权威，那么大小相制也就顺理成章了。

作为相对势力较弱的一方，班禅自然是更加得到北京的青睐。

由此也加深了两个黄教领袖之间的冲突。

“欢迎波切仁（活佛的通称）亲临西安呢。”

终于在民国十三年农历六月初八的时候，在西北一路殷勤招待下的班禅被护送到了西北的首府。

“一路鞍马劳顿了，来！”

戴季良顺手从身边的侍卫手上接过哈达亲自呈献于班禅驾前。

“在下已在省府礼堂备下区区薄酒，万望致忠阐化莅临呢。”

“大帅客气了。”

九世班禅笑容满面的接过哈达。

“一路上承蒙大帅照应，小僧及随从不甚叨扰，还未致谢，又得以迎来西安，真是感激之至啊！”

说话间，从花车上走下来的班禅被请进了戴季良的专车。

“小僧虽说是第一次来到内地，但是西北的景象还是让小僧心生仰慕啊！”

九世班禅曾经被英军胁迫前往过德里拜谒威尔士王子爱德华（即爱德华七世）因此，也领略过所谓的殖民地风情，不过一路行来。

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