“这个倒是好办，只是不知道他肯不肯为我们所用。”马玥说着，拿过了另一张报纸，“看，梁大才子也开始发表文章了。”

孙纲从她手中接过报纸，看到了梁启超写的文章。

“……自宋时以来，为免唐时天下尽裂于藩镇，及武人干政，宋太祖遂‘杯酒释兵权’，行‘崇文抑武’之策，历朝相沿，其法意虽美，然有矫往过正之嫌，以致积弱不振，为金元所灭……尝言‘无敌国外患者国恒亡’，有宋一代，北有契丹、女真，西有党项，外患极深，其历代君主均整军经武，然‘崇文抑武’之积弊日深，国富而兵弱，重以人心涣散，内有奸佞，外少良将，终不免亡国之惨……近世考古闻之，宋时武备之具，攻战之器，甲于天下，凡西欧诸国亦不能及，有如今日之西国与我，奈何为辽金夏之积威所劫，终至国破身灭？其祸端即此‘崇文抑武’四字也。宋时文崇孔子，武尊吕公（姜子牙？！），二圣皆为至尊，然因抑武过甚，今文圣人人知之，而武圣湮没无闻，其至尊尚没落如此，兵事则不可问矣……自宋以来，历朝崇尚文治，轻视武功，所谓‘百战军功不如一篇锦绣文章’，虽屡遭外族侵陵，仍死抱‘崇文抑武’之教条不放，至身死族灭而不悔，何也？惧武人以兵犯上，夺此一家一姓之天下也！明时以文官统武将。宦寺为监军，水师则由太监直辖，即此类也。前清咸同之世，洪杨倡乱东南，为祸天下，曾文正公举义兵而匡国难，剪除洪逆。廓清东南半壁，而朝中猜忌日深。及文正功成散军归朝，欲老林下，犹以天津教案毁其令誉声名（难道说‘天津教案’里面还有什么别的事情？），其用心若此。由是国家益弱，呜呼！上层如此，辄举国皆视武人为贱类，与西国劲悍无前之兵相角。宁有不败乎？……缘其所自，乃我国帝制过久，历朝帝王视天下为其私产，文武为其仆役，主惧仆反，至‘崇文抑武’得行其道，……泰西诸国或帝制，或共和。而未有我中华‘文尊武卑’之风，亦未闻有惧军人篡政之念，何也？以其军队为国家所有，非一家一姓之私军，即‘军队国家化’也，……军出于民。收于国，以军人为民众之楷模典范，军人以保民卫国为天职，不问政治。此即泰西诸国军强而不危于上之所以也，如今我国共和初成，已非一家一姓之封建王朝，乃天下万民共和之国，正宜除此封建余毒，以我新生之共和国，陶铸新式之军人。为天下万民之表率。不亦善乎？……”

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