可这变法内容的第一条，就引起了轩然大|波。

中国的“维新派”们烧的“头一把火”，是要整个“烧掉”八股科举取士的千年旧制，兴办新式学堂来代替。

中国人独创的科举制度已经在中国实行了整整近一千二百多年，现在冷不丁一下子“取缔”，造成的震动可想而知。

科举制度发明于隋唐，原来目的是为政府从民间提拔人才。相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。科举制度对中国以至东亚和世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。

科举制度其实对西方也有较大的影响，十八世纪时的欧洲启蒙运动中，不少英国和法国的思想家都很推崇中国这种公平和公正的制度。

某种程度上讲，后世的“高考”里，其实仍有科举的影子在里面。故此，有人称科举是中华文明的“第五大发明”。

但中国从明代开始以后，科举的考试内容逐渐陷入了僵化，因封建统治阶级的需要，加上八股文的盛行，使考生的眼界、创造能力、独立思考能力都被大大的限制了。大部分人以通过科举考试为读书的唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖的“敲门砖”。从另外一方面来讲，科举制度亦限制了人才的出路。到了清代。这种情况更是变本加厉。从无论在文学创作、或各式科学技术方面有杰出成就地名家，却大多数都失意于科场这种怪现象就可以想见当时的情形。科举制度为政府发掘人才的同时，也埋没了民间在其他各方面的杰出人物，百年以来，多少各式菁英被困科场，虚耗光阴，而且到了清代。因为又有特殊的“防汉”思想在作怪，清廷为了奴化愚弄汉人。更是严格束缚科举考试的内容，把整个中国的思想意识阶层带进了死胡同。

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