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第八卷 伊里安的圣血 第九十四章 意外的来客

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“吃人”这个词,在这里就是字面含义,设想一下那血腥的场面,高飞不由皱起眉。

唐宁觉察到他的神色变化,勉强笑了笑,试图用学术化的语言,为这个极度残忍的话题涂脂抹粉。

“对阿斯马特人而言, 吃人,至少具有三层意义。”

“最现实的一层意义,就是获取宝贵的脂肪和蛋白质。”

“除此之外,吃人还是一种宗教仪式和哲学实践。”

“当文明世界的人们谈到阿斯马特族野蛮的食人行为之时,难免感到恐惧,文明人却不知道,阿斯马特族吃人, 正是为了驱逐心中的恐惧。”

“阿斯马特人相信,杀死一个人并且吃掉对方, 就能吸收对方的力量。”

高飞看着唐宁,看着她那张漂亮而又富有知性气质的脸庞,几乎忍不住想当面问她:

你们这些搞人文的学者,整天在那儿闭着眼睛念经,有意思吗?

无论你从哲学、宗教、人类学、社会学还是各种主义出发,对阿斯马特人的猎头和吃人风俗做出诠释,拐弯抹角替这种行为辩护,寻找其合理性,可杀人就是杀人,吃人就是吃人,能不能说句实在话,对这种所谓的多元文化,你支持还是反对?

说了半天,就是不敢表明立场。

搞什么后现代文化批判,解构现代性一个比一个犀利, 重拳出击;面对前现代的猎头食人风俗,惮于政治正确,唯唯诺诺, 多少沾点儿虚伪。

不出半个钟头,被推入沼泽的六个祭品,就被鳄鱼们撕碎生吞,连残渣都没剩下。

岸边还有六名成年男性俘虏,属于祭品当中的高档货色。

安德烈张开长满獠牙利齿的鳄鱼嘴巴,咬住其中一个男人,在对方绝望的挣扎与惨叫声中,不紧不慢合拢嘴巴,咔嚓一声,将其头颅囫囵咬下,吐在地上。

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