宗门三典包括《弟子谱》、《金册》、《器物谱》，想看到这种东西必须成为宗门的高层。可是华真行显然无意成为定风潭的高层，假如不是定风潭已覆灭，宗门三典恰好被萧光等人私自带到了几里国，他也不可能看得见。

这是很特殊的机缘，也是大开眼界的好机会。杨老头直到现在才把这些资料交给他“学习”，可能是认为时机已成熟。

华真行的理想并不是创立一派传统的修行宗门、自立为开派祖师或宗主，三位老人家也不希望他那么做。

孩子总会长大，人的想法会根据客观条件改变。原先华真行没有接触到这方面的信息，也不具备这种条件，可如今随着养元谷的出现，他如果真想那么干，好像是能干成的。

所以在他突破五境之后、修为大成之前，杨老头又特意问明了他的道心。从修行的角度，这一步就叫“问心”，杨老头用了一种看似随意的方式，然后才把这套宗门三典给了他。

试想一下，乱世中出生的少年，散修中的散修，得到了一个流传千年的宗门几乎所有的传承，又拥有了难得的仙家福地洞天，他会想干什么？当开宗立派的一代宗师不好吗？这是很多修士很自然的想法，却不是华真行的选择。

三位老人家为何要将定风潭这派宗门的传承，连秘法带器物、经典几乎都拿来，让华真行去了解与掌握？原因肯定不简单，不仅是为了收拾那三兄弟，更不是为了让华真行去重振定风潭。

华真行其实也琢磨过，接下来有种趋势不可避免，他将与东国修行界人士打的交道越来越多，必须更多地了解那些人。

因为华真行本人的成长环境不一样，并非纯正的修士。既然如此，哪还有比一派宗门的千年传承积累更系统地学习资料呢？假如换一种情况，只有那些千年大派的掌门才能有这样的眼界机缘。

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