刘协古井无波。

所谓削铁如泥、千年不锈的天竺铁，他只当是浮云。这种以讹传讹的消息，不值得他分心。

只能供少部分人收藏把玩的东西，也影响不了大局。

至于马钧嫌太学教习的俸禄少，不愿意入太学，他也可以理解，甚至乐见其成。

经济改革刚刚开始，财富迅速增长，普通人见钱眼开，这是很正常的现象，没必要大惊小怪。

小人言利，君子言义，本该如此。

仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，这才是人性的正常规律。

安贫乐道，勇于奉献的是真君子，可以推崇，却不能要求普通人如此。

相反，如果坐视伪君子得利，却要求普通人只能言义，不能言利，那才是问题。

在他看来，这世上不怕普通人见钱眼开——人解决了温饱，自然会有更高的追求——就怕伪君子掌握了话语权，一边垄断暴利，大发横财，一边大谈商业就是最大的福利，把自己打造成不喜欢钱的世外高人。

刘协现在要考虑的是另外一件事。

袁绍已经撤兵，山东即将和平，战争状态就算不是解除，战争也不再是主要议题，恢复生产提上日程，如何提高官员和将士的收入就成了他必须面对的问题。

这时候再拖欠官员俸禄，不给将士发钱，只提供衣食，显然是不现实的。

再加上修太学、修讲武堂，甚至要修长安城，哪来的钱？

钱在山东，但是山东士大夫不愿意给。

刘表上书称臣这么久，贡赋却迟迟没有送到，说是张济兵犯襄阳，钱粮都用于来保境安民了，不仅不能上贡，反过来还要朝廷再拨点。

真是岂有此理。

益州更好，到目前为止，别说贡赋，连称臣都没有。

张喜一死，最大的麻烦就是与益州的联络断了。益州人就像哑巴了似的，悄无声息。

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