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第三百零六章 “学术主流不代表就是对的!”

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“amazing!”

“太惊人了……”

有人忍不住小声惊叹了起来。

作为国际级别的顶级音乐家,绝大多数的人,真不会无根据的为黑而黑。

华夏悠久文化历史,在经过了科学的考古发掘,有了强有力的证据后,自然会令人感到如此不可思议。

这种不可思议并不是“远古人类多么牛B”之类的感慨。

而是……传承未断!

“经过远古时期的不断发展,我国的传统音乐来到了形成期,这个时候,便已经逐渐形成了独特的律法体系,七个音阶,十二个律名,这个时期,为之后华夏音乐的发展奠定了扎实的基础,而此时最具有代表性的,便是钟鼓乐队。”

张瑾的话不仅仅让外国人大开眼界。

实际上,很多国内的音乐家,也眼前放光的好奇听着。

钟鼓乐队?

这不免令人想起了一个成语,“钟鼓齐鸣”。

“到了春秋战国时期,华夏的音乐,因由【百家争鸣】,迎来了发展的黄金时期,也就是这时候,古琴,出现了,成为一种重要的独奏乐器,贯穿了我国传统音乐的始终,也诞生了高山流水遇知音的故事。”

张瑾介绍着,众人顺着看去。

那是一种平置弹弦的乐器,像很有名的古筝,但是没有码。

“古琴,又叫七弦琴,在很多诗词中,又称为瑶琴,属古代八音金、石、丝、竹、匏、土、革、木中的【丝】!”

丝,指的便是琴瑟,诗句或是成语中提到的很多。

“琴瑟和鸣!”

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”

其中的典籍,各色的乐器,繁琐的发展。

那可是两千两百多年以前。

到了先秦时代,各色乐器已然达到七十余种。

甚至已经出现了“乐府”。

张瑾继续对着外宾介绍着周朝,春秋战国,到秦朝,逐渐发展而成的各类乐器。

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