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第四百四十五章 瀛洲墟市,寄神对象

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东海之中有三岛,依照仙灵气的品级浓度,分上、中、下,上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛之间,有紫府洲,是太古神祇东华帝君驻跸之地,奉道祖敕命,统领男仙禄籍,考量男仙功行。

这便是十洲三岛之称的源起,也是狭义上的十洲三岛,广义上,指的是遍布在大海之上的所有仙山岛屿,这里是散仙的乐土,不愿意参与教派纷争,不想要争名夺利,只愿避世修行,求逍遥于世的仙人,往往都会来这里。

不过,想想也明白,世间不可能存在真正的乐土。太古之时,大地广阔,四大部洲浩瀚无涯,天庭地府二界未曾剥离,修成仙道的人数也不多,大地之上的好处都争不完,自然没人理会海外诸岛的那点儿毛毛雨。也正因为此,散仙发展的很迅猛,过的也非常的逍遥,只要寻一个无人岛屿,便可以自封岛主,悠闲渡世。

可随着时间推移,天庭地府分离,各大教派传教,修行之人越来越多,四大部洲的资源自然而然就越来越少,尤其是大教大派圈占之后,留给普通修行人的地方就更少了。因此,海量的修行之人涌入海外。前期,自然是促进了海外散仙世界的大发展,但很快,因为资源的争夺,这里也变得不再纯粹,各种争锋层出不穷,杀戮也屡见不鲜,要不是有东华帝君出面压制,整合,只怕比之大陆更加的惨烈。

不过东华帝君后来为求突破,却是主动褪去了先天神祇之身,转世重修,化为吕洞宾,拜入太上道君座下修行。他的转世,使得十洲三岛再起波澜,重现混乱,要不是核心的紫府洲随着东华帝君的转世自然封闭,任谁也进不去,那乱子还会更大。

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