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第六卷 蜀道难 第七十一章 猎物

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仙宫大军筑城扎营,大体会有四重防御,第一重是武庙,每到一地扎营,要就地取土,塑武庙战神金身,镇压本地的山妖精怪,魑魅魍魉,保佑大军不生瘴疫,不染疟疾,群魔辟易,诸邪不侵。具体塑哪一位武神,取决于将军的喜好,各军的兵家传承,以及当地的具体情况,如果附近就有敕封的灵官武神,那自然是请本地敕封神最好。

第二重是四神坛,即在四门摆坛,祭祀青龙白虎朱雀玄武四圣神,军中称作四将军,也就是仙尊开国时候的第一代,前后左右四方将军。这四方将军虽然是灵族,却也受仙宫祭祀,能镇压本地灵脉道场,保佑风调雨顺,不发山洪土崩。

第三重是由随军供奉法师,根据情况摆起奇门法阵。具体布什么阵,自然要根据战场环境和两军筹算判断,如果是正经大军斗法,那自然是什么十绝阵啊两仪微尘阵摆起来,把大军藏于阵中掩杀。可以以一破百,威力无穷。

但如果不是那种事关国运天命的大决战,而且随驻随走,就是防备袭营暗算的话,也犯不着用掉那么多布阵的法旗符箓灵石的。主将严谨点么就布个九宫八卦阵,随意点么就来个四门阵。提供一下基础的法术防护即可。

到了第四重才是专门的土木作业,挖壕,掘沟,垒土,砌墙,筑基,立寨,建城,扎营,各营各军,条理分明,皆有分属,前后呼应犄角相依,秩序尽然令行禁止,这些考研的都是将领和基层军官的基本功。

仙军兵法传承至今,仙宫就是一直用这老一套东西打仗的。虽然条条框框陈旧腐朽,但一来确实能够管用,二来这套老祖宗的办法已经通行天下多年,十二国仙兵都用同一套旗号军令行动,至少能成规模,成建制得组织起几千,几万,十几万几十万大军行动,再搞什么新花样只会造成混乱,仙军仙阀又内斗得如此厉害,因此哪怕有军事改革的想法也推行不下去的。

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