“那‘厌劾’二字老夫倒能够理解，这‘金刚钻’与‘如晤’，却是令老夫一头雾水啊……公子可知此为何意？”

于吉早已好奇的凑了上来，待看清楚盒子上的字之后脸上露出疑惑之色，跃跃欲试的望着吴良问道。

“厌劾”究竟何意，吴良自然也是知道的。

这是一种方术，又或者说是一类方术。

如果非要给这类方术找一个比较容易为后世理解的同义词的话，吴良愿将其称之为东方古老的“白魔法”。

因为“厌劾之术”乃是一种专门用于对付古老邪术的方术。

不过从方式方法层面进行分类的话，东方古老的“白魔法”还应该分为两个分类，一个分类叫做“厌劾之术”，另外一个分类则应该叫做“祈禳之术”。

“祈禳之术”是一种比较温和的防御型方术。

祈祷为祝福，禳除为祛祸。

即是通过举行祭祀活动，在献上贡献的同时采用舞蹈和语言文字等方式，请求上天降下福报，使得自身免遭灾祸，从而达到抵挡邪术祸害的目的。

而“厌劾之术”则恰恰与之相反。

常言道：“最好的防御就是进攻。”

“厌劾之术”往往会采用的是主动震慑或具有攻击性的方式直接抑制、除去祸患或敌对力量，从而达到保全自身的目的。

当然。

这并不是说“厌劾之术”便比“祈禳之术”更加优秀，其实两者应该说是各有优劣，运用的场合与情况虽然确实有一些重合的地方，但也有各自无法被取代的地方。

比如：

“祈禳之术”可以为一个地区、或是一个族群祈福祛祸，“厌劾之术”便无法做到。

而“厌劾之术”能够直接抑制，甚至除去邪术或是施展邪术害人的个体与组织，从而达到永绝后患的效果，“祈禳之术”便无法做到，只能选择被动防御。

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