“痋(teng二声)术?”
听到于吉的话,众人都是一脸惊疑地看了过去。
甚至就连吴良也是反应了一下之后,然后才推测出于吉所说的可能是“痋术”二字。
在吴良生活过的后世,痋术与蛊毒、降头术被并列称为滇南三大邪术,不过这种邪术后世知道的人少之又少,就算民间有一些传闻,也大多来自曾经盛行过此术的东南亚地区,几乎不可能进行考证。
而现在看曹昂、白菁菁与典韦等人的反应,他们似乎也对这种邪术十分陌生。
据吴良所知,这种邪术的原理与蛊毒有些类似,都是使用特殊的手段将人类的怨念或是欲望附到毒虫身上,再使用毒虫本身或是毒虫的虫卵加害他人。
附上的怨念与欲望越强烈,害起人来的效果就越好,可在神不知鬼不觉之中害人性命……
他知道的有关“痋术”的信息也就只有这么多,并且是否属实还是一个未知数。
因为后世的有些传闻之中痋术虽然起源于天朝,但是与其他的一些上古邪术,比如“厌魅之术”截然不同。
后世发现的古籍、甚至是野史之中都没有出现过任何与“痋术”有关的记载,甚至连这个词汇都不曾见过,而后世的传闻也没有人能够说的上来究竟是何时出现,又从何处而起。
所以那些后世的传闻未必完全可信。
不过如今这两个字自于吉这个东汉原住民口中说出,意义便截然不同了。
“正是!”
迎着众人的目光,于吉那张老脸皱的更紧,咽了口口水说道,“据老夫所知,此乃一种以死者的怨念作为引子、以虫卵作为载体施展的邪术。”
“施展这种邪术的对象必须是活人,一旦活人将虫卵服下,虫卵便会在活人体内快速孵化繁殖,而人的脏器血肉便是这些痋虫与虫卵的养料,如此只需几天时间便会被吃的只剩下一个如同树皮石壳一般的空壳。”
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