齐哀公原来还真不号齐哀公，而是“齐壬公”。

这个“壬”字其实是取自登基当年的年分。

在春秋时期上，十天干指的就是年分，而十二地支指的则是月份。

只不过自齐哀公之后，周夷王将他的继任者吕静立为“齐胡公”，这个传统也就不再沿用了。

当然，还有其他方面的原因，毕竟天干只有十个，十年一个轮回，这就很容易造成后来的继任者与先王们王号重复，非常有改变的必要。

不过这并不重要，吴良更关心的还是齐哀公吕不辰被周夷王“烹杀”的真正原因。

这部《齐史》中记载，吕不辰被周夷王“烹杀”确有其事，不过却并非是因为纪国国君进了谗言，而是吕不辰咎由自取。

《齐史》中说，吕不辰修习了一种叫做“厌魅”的古老方术。

所谓“厌魅”乃是一种十分古老的诅咒方术：“刻木为偶人，昼夜于日月醮之，祝诅于上。”

这玩意儿与后世的“扎草人”有异曲同工之妙，只不过“厌魅”用的是小木偶罢了，施咒者在小木偶上写下被诅咒之人的名字与生辰，再经过极为神秘而又复杂的施法之后，在小木偶上面钉钉子便能够令受咒人承受响应的痛苦。

这件事不知怎么传到了周夷王耳中。

那时虽然还并未定出秦朝之后才确立的“十恶不赦”之罪，但这样的左道方术早已被定为禁术，任何人使用或是修习都将被处以极刑。

于是周夷王便将命人吕不辰抓了起来，并在其家中搜出了许多小木偶，这其中竟还包括写了周夷王名字与生辰的木偶。

周夷王自是大怒，于是便命人对吕不辰施以了“烹刑”！

也是因此，吕不辰在历史上还留下了一个名字，叫做“吕不臣”。

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