被会试录取，便可称贡士。

贡士们参加殿试，只论排名，不再淘汰，金榜张出就算新科进士。

早在明代的时候，殿试就不考八股。而是给出切合时局的题目，让贡士们写出施政对策。比如恰巧农民起义，就问考生们如何平乱。又或者国库空虚，问考生们该如何开源节流。

纵观一个皇帝的状元卷，就知道该朝的时局变化。

就拿嘉靖来举例。

第一届殿试，论述如何进行改革。

第二届殿试，论述如何实行王道，让天下足兵足食。

第三届殿试，论述如何保邦安民。

第四届殿试，论述如何面对天灾，让百姓丰衣足食。

……

第十届殿试，朕（登基）二十九年，向来敬奉上天、勤政爱民，咋就边患不断、水旱交加、苗族起义、民生疾苦呢？难道是朕的诚心不够吗？请考生论述，如何才能停止徭役、边境安宁、内乱平息、黎民富庶、百业兴旺。

这时的殿试考题，跟嘉靖初年比起来，已经是画风大变，题目里就带着一股皇帝怨气。

接下来几届殿试，嘉靖已经逐渐歇斯底里了：

“我这个皇帝当得称职，为啥大臣都欺上瞒下、谤君残民？考生们快来讲讲道理。”

“皇帝视大臣为腹心，大臣却视皇帝为仇寇。我这个皇帝，确实没有识人之明，不能任用贤才做官。你们这些考生，旁观者清，应该能给我答案。不准说谎，快快告诉我！”

“我登基之后，殚精竭虑，夙兴夜寐，勤政爱民，是个好皇帝。如今连年灾害、黎民饥寒、边患不断、起义遍地。怎么才能让大臣跟我一条心，君臣共同治理好国家？”

“我颁布各种诏书，大臣都认真执行，似乎非常听话。但我仔细调查，发现全是假的。为政者没有真正安民，献策者没有真正济时。自称仁爱百姓的，却残害百姓让朕背锅。享誉天下的名臣，却没有丝毫节义可言。让百姓敬爱皇帝，真有那么难吗？上古之时，不赏赐百姓，百姓也听皇帝的话。不威逼百姓，百姓也敬畏皇帝。为啥现在的士大夫治国，不能把国家治理成那样？朕想解决这个问题，但问题都在官员身上，考生们快告诉我该怎么办？”

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