简单来说。

按照传统的“天下”的经验。

九州问题，是基本问题。

九州问题解决了，那么边疆地区自然也就解决了。

而边疆地区解决了，那么传统朝贡国、以及南洋等新地区的问题，也就解决了。

可以说，这是一个传统的政治思路。

也基本是正确的。

谁能完成大一统，并且使得九州基本盘内稳定，那么边疆、朝贡国、羁縻区，从来都不算是问题。

现在打赢了一战，在李欗的“新天下秩序、新礼法”的思路下，不过是把过去的传统给扩大了。

礼法，就是规矩。放到国际上，也即是国际秩序。

换一套东西，仍旧还是国际秩序。叫国际法也好、叫什么新的自由贸易体系也罢，差毬不多的玩意儿，无非是把“规矩”的内容改了改，但是运行的逻辑还是一个鸟样——周天子能直接把齐侯烹杀的时候，礼乐皆在；周天子被郑庄公一箭射中肩膀的时候，礼乐就是个鸡儿了。

而现在这情况，打赢了一战后的大顺，就是“中”国。而“中”国的核心区，又是中国为之“中”国的关键。

只不过，在“如何解决九州内的问题”上、以及“九州内的主要矛盾到底是什么”的问题上，大顺内部的这些人，是存在巨大分歧的。

有些分歧，是肉眼可见的。

有些分歧，是一开始手拉手往前走，但走着走着就出了岔路分手闹掰的。

有的，则就是看似没有分歧，但实际上分歧在一开始的内核上就已出现。

那么，刘钰是否支持李欗？

显然，刘钰基本支持李欗的想法。

一来，在新垦地区，直接创造资本主义的农业体系，本来就是他支持的。并且，至少这比小农的自发迁徙，要效率的多。

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