这种在欧洲的大放厥词，在大顺是允许的，并且是没有任何人反对的。

因为，自从《盐铁会议》之后。

私人铸钱、盐业私营、免除重商主义、避免官营、取缔消费税等等，本身就是大顺主流的书本上的政治正确。

只不过就是大部分进了内阁的科举出身的，嘴上这么说，但是做起来不这么做罢了。

说人话不干人事是一回事，不说人话也不干人事，是另一回事。

而且桑弘羊总体上是被批臭了的，大顺这群新学一派说起来自然是毫无心理障碍。况且，也甭管是不是“没能力”，总之大顺的国税，真的就不多。至于是没能力、还是不乐意，这些欧洲人上哪知道去？

其实这事儿，很正常。

和人种啊、传统啊什么的，吊毛的关系都没有。

历史上，在明末，当然也包括满清前中期，私盐贩子一直是地方上默许的。

很多官员是同情私盐贩子的，认为私盐贩子利国利民，是在践行盐铁之论里反对盐专营的政治正确的实践者。

从袁世振改革纲盐法之前，一直到满清盐政彻底崩坏这段时间，“私盐无罪”的想法，一直在民间流传，也得到了一些士绅的官员在地方的庇护——除了拿钱分钱之外，这个真有“为理想而做”的一部分人，真不能一杆子全打死，是真有人在实践他们的认知和理想的。

这和此时北美、爱尔兰、苏格兰、英格兰等“走私是没有受害者的犯罪、走私是利国利民”的思潮，是一致的。

区别就是东边只能管着盐，别的玩意儿根本没能力管，接近一百万的生员，都是赞同反桑弘羊主义的政治正确的，就算有法令他们也出于自己的正义和三观，不会去管。

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