两淮盐政使说的这桩公案，一杆子打到了前朝万历四十几年。

而这桩公案，其实就是大顺盐政改革的源头。也就是两淮盐政使说的“当初是饮鸩止渴，但不饮不行”。

也算是两淮盐政使心态崩了的那种类似于信仰、理想和现实出现了巨大冲突之后的信仰近乎崩塌的来源。

大体就是，当时私盐横行，甚至于一些行盐官，认为私盐畅销，利于百姓。

其实，这个单从道理上讲，是真的难以反驳的。

不管是儒家的仁义道德。

还是刘钰在欧洲那边鼓吹为了开门的自由贸易理论。

都没法反驳。

道理对不对？

太对了。

理论上，朝廷废弃盐税、废弃盐铁专营，全面的私有化、市场化，走私不再是走私，那么私盐也就不再是私盐。

那么，基本上按说就能推出来一个结论：盐会降价。有利百姓。

道理好像是对的。

但现实不是完美道理运行下的世界。

也没有一个无需考虑国防、赈灾、水利、教育、政府运转的完美世界。

这件事吧，其实就类似于英国的茶税问题。

英国茶税问题的解决方法，是增收窗户税弥补。大明废掉盐税，能收明白窗户税？没钱直接等死？

当时当地各地的一些行盐官，是有大义加身的，所以有此大义，是真敢怼的一引官盐都入不了管辖地的。

大义有没有用？

有用。太有用了。

有用到私盐贩子也觉得，自己的事业是正义的，是有减轻百姓负担这个大义在身的。

有用到查办私盐的底层官吏，面对私盐贩子的时候，内心也会先矮三分，觉得自己做的不对。

历史上，这种心态从明末一直延续到18世纪初，以至于很多地方确实就是在心理上对私盐贩子矮一头。

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