三章约法一出，躲在栈原城的宗义如就明白了，对马和自己再也没有关系了。

和中原王朝的内战不同，日本是农兵分离的。

当兵的都是武士，武士是有自己俸禄封地和特权的，这种带兵投降是无意义的。

除非天子只要一个名义上的朝贡。

而对马岛特殊的位置，决定了天朝不会要一个名义朝贡的对马。

长州藩可以如此、萨摩藩或许也行、甚至幕府也可以朝贡，唯独对马不行。

只要大顺的海军还在，对马只需要一个县令就能治理。而在长州、萨摩、长崎等地，则可能需要驻扎数千兵马才能统治，因为和别处补隔着大海。

他也是个通透的，大概猜到了这群人是怎么攻下土佐的。

于是在得到三章约法百姓拥护之后，第一时间献出了栈原城中的一千倭石粮食。

一部分资军以助，一部分请求海军代为发放给民众以赡衣食无着之辈。

海军这边收下了这批粮食，粮食不少，倭人一石比之华夏度量衡要高，一石大约是将近三百斤糙米，一千石就是三十万斤。

数量于大军而言，不算多，可对小小的对马而言，却不是一笔小数。

海军的军官们既参与过当年文登州的改革，也参与过土佐的仁义之战，对这种情况可谓是驾轻就熟。

先取其半，做“义仓”，若有灾年，可从其中贷款为种、食，依青苗法之利钱。

剩余之数，则张榜招“乡勇”。

拟选三百之数，月给米一华石养家，在军中伙食皆由公出，操练队列，以守卫对马。

数日之间，报名者踊跃如潮、债券飞灰直上云霄，人皆信服。

船上，即将返回釜山的赵百泉，远眺着对马港口处的热闹场面，暗暗心惊。

这些海军的军官，少读圣贤之书，却有理政之术。论文可治百里之城，论武可扬威万里碧波之上，恐非名教之福。

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