恰合时宜。

这四个字，馒头渐渐咂摸出了味道。

人非草木，孰能无情？

刘钰把海军从无到有建起来，若是下层军官没有感情，皇帝自己都觉得扯淡。

家国同构的理念之下，所谓“为人孝悌，犯上者鲜矣”。

以此为逻辑一直构成了维系大一统的道德基础，刘钰算是这些军官的“师”，如果从无到有建起海军的人，海军军官对其没有感情，那凭什么会对皇帝有感情？

封建社会之下，能对上级忠诚，是对国君忠诚的基础。大一统打破了人身依附之下所谓的“我附庸的附庸不是我的附庸”，但却绕不开这个“我附庸的附庸如果对我的附庸都不忠诚，凭什么会对我忠诚”这个道德构建。

康不怠所谓的“恰合时宜”，便是说这种不满的表达程度，是皇帝可以接受的。

这种勾心斗角的事，馒头还是相信康不怠的判断，心中的那丝紧张也随着杯中的最后一滴酒入腹，彻底化散。

“康先生，按你所说，先生真的是如圣旨上所说，回京参知军事了？”

康不怠又自斟了一杯酒，笑道：“多半如此。公子是要做大事的，海军的事，其实已经做完了。就倭国现在的水军而言，你觉得公子不在，你们赢不了吗？”

馒头不自觉地龇出了平日刷的很白的牙，没有回答，只是笑。

如今已经上舰的正式舰长，可能做舰队指挥官去和荷兰人打，还差的远；但和倭国锁国百余年的水军打，随便拎个舰长做指挥官，都能赢。

就像是和巅峰期的拿破仑海军对战，非要纳尔逊指挥方可决胜；而如果那一支英国海军去打那时满清的水师，随便拎出来个舰长指挥都能赢。

海战的军官素质、舰船质量、训练水平等等，已经和倭国的水军拉开了代差。

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