许多藩都有上士、下士之分，当然也有乡士。内部等级制，必然产生诸多矛盾，土佐藩的情况可能是几个外样大名中最为严重的一个。

大黑好胜其实并不怎么相信刘钰是来给长宗我部氏的旧臣们讨公道的，这太过扯淡。

可信与不信，和刘钰是否会宣扬，并没有必然的联系。

总有人不满，而且不是少数。

为了平息这种不满，土佐藩还出台了白札乡士政策，如果你从乡士混成了白札乡士，那就是乡士中的最高级别，理论上和上士有着一样的待遇，可以参知藩政。

然而。僧多粥少，终究少数。

武士，哪怕是最低级的足轻武士，也需要住在城下町。可土佐的乡士，很多仍旧住在乡间，在基层有很强的势力。因为他们是旧时代“一领具足制”下的余孽。

有势力也有实力，还不全是住在城下町，又向来心怀不满，留守家臣的担心不无道理。

当务之急明明是要先驱赶走占据浦戸城的唐人，可外部的威胁之下，先想到的还是处置内部的不安定因素。

留守家臣们大体同意了之后，又问大黑好胜道：“唐人到底来了多少人？”

“不知道。长数十丈的战舰十余艘，都是西洋制式。为首的是唐人的伯爵，里面还有一个曾在江户教习骑射鹰狩技艺的武者。看来，唐人预谋已久。浦戸城的唐人都携铁炮，少见矛、刀、剑，亦不着甲。大铳铜炮颇多。少说应有数百。”

数百人占据了浦戸城，留守家臣一阵心慌。

农兵分离之后，武士就是武士，哪怕足轻那也是最低级的武士，农夫就是农夫。

武士连自己在军中干什么都是世袭的，打仗的话不可能如同军改后的大顺一样，抓农民编入军队半年就能成军。

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