刘钰缓缓睁开快要睡着的眼睛，心道这等于说的是没有用的废话。

真要是内部能改革，以此时世界四分之一的人口、地球最强的手工业生产力，确实只要内部解决了，就天下无敌。

问题是做不到。

只能走歪路子，从外部开始，另起炉灶，培养一群“武德充沛”的海商，而不是一群坐地卖货的坐商。敢冒着五成死亡率玩航海、敢有班超那胆量三十来个人就敢灭国的魄力。

修德，修德，到底怎么修？你要是修德就能修出一个工业革命的北美泄压阀、能修出一个能容纳一省工业化的市场、能修德修出蒸汽机，怎么修都行。

现在不谈别的，就说一个江苏省，要是完成了初步工业化，天底下去哪找这么大的市场？

到时候不往外走，憋在家里，小农破产，流民遍地，照着四五千万的人死，谁有那么大的本事扛得住？

英国搞的那一套，要不是有个美洲的泄压阀，早炸了；要不是有个印度的市场，那点点工业，法国荷兰普鲁士全都是重商主义高关税，等着内卷吧。

可是这些东西没法谈，谈了他们也听不懂，这些东西是朝堂上的异端见解，天朝就算要变革，也只能从故纸堆里找合理性，而不是说一些完全不兼容的政治经济学。

夫子的书，不是政治经济学，而是道德伦理学。

经济基础决定上层建筑，道德标准取决于生产力和生产关系。西洋的经济基础，除了此时小农颇多的法国，谁会对这一套有兴趣？

再说了，这些经典，凭什么和走底层路线的天主教争？

在广西广东福建这样的自己家里，都快输的裤衩不剩了，一些人靠着走底层路线去对抗族权、夫权，要不是朝廷直接下场禁教……论洗脑能力，连印度那边的宗教都比不过，标准的窝里横。白马寺可是修到了洛阳。

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