眼见商人如此，对运粮一事，谭甄也没有了之前的担忧。

海运既无问题，苏南的事倒可无虑，便剩下苏北了。

江苏不大，可苏南和苏北完全就是两个完全不同的世界。

松江的繁华之下，是苏北黄河沿岸的贫困，几乎年年都要小规模决口带来的灾荒，使得苏北土地兼并的速度远胜别处。

谭甄很清楚这意味着什么，而且在他这一次巡抚苏北的途中，听到了一些极为细思恐极的传闻。

在黄河泛滥的苏北，现如今流传着这么一个“奇怪”的故事。

这个故事的主角，叫范丹。

单说这个名字，谭甄当然是知道的。

北方小曲和一些莲花落中常唱：石崇豪富范丹穷，运早甘罗晚太公。彭祖寿高颜命短，六人俱在五行中。

他也知道此人是历史上的人物，汉时的名士，因为党锢之祸，不愿同流合污，以乞讨为生，被视作乞丐的守护神。

然而……苏北、安徽等地传唱的范丹，却不是这个范丹。

而是借用范丹要饭的典故，扭曲了另外一个故事：孔子困于陈蔡、借粮。

这个故事里，孔子派人公冶长去借粮，而公冶长找的是当乞丐的范丹借粮。

东汉时候的名人，化用到春秋时候，就像是李靖成为了托塔天王一样，历史太悠久，乱了朝代，民间也分不清。

这个故事的真正恐怖之处，在于借粮之后的对话：孔子说，我借了你的粮，日后一定还你，要是找不到你，就还给你的家人；范丹说，我是要饭的叫花子，天底下没饭吃的人都是我的家人。

这个故事在要饭人很多的黄淮水患区流传极广，故事里最后的这段对话，谭甄太清楚这里面所蕴含的力量了。

这句话，让穷人吃大户……有了合法性。虽然只是穷人自认为的合法性，但却减轻了道德束缚。

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