梅三十郎只是个问话的，太深奥的东西他也不懂。

但他不懂，上面却有人懂。

真正主持这场问话的，名叫深见有邻，他的汉学功底是很深的，最近他正在翻译《明会典》为其做训读音。

更早之前，为了获取更多的情报，幕府更是直接让所谓“东都讲官”荻生总七郎，亲自拟定了要询问的诸多内容，转交给深见有邻，让他在遇到一些通晓典章制度的船主的时候加以询问，以便得到一些更深的内容。

这位荻生总七郎名气不小，他的哥哥，名气更大，荻生徂徕，儒学大师。

大顺这边反程朱理学的时候，荻生徂徕也在用类似的方式反程朱理学，主张复古，号徂徕学派，影响颇大，大约像是训诂学，但又不全是。

荻生总七郎如今正在忙着翻译《大明律》，做训点，对于中国的事，他想问的东西很多，而当年战乱东渡的一些儒生对于大明的那一套很清楚，荻生总七郎想要知道的是大顺和大明在制度上的种种区别。

因此早在四五年前，荻生总七郎便拟定了八十问，送到了长崎，交由正在翻译《大明会典》的深见有邻。他是东都讲官，不能离开，便希望深见有邻能够把这八十问选一些合适的人问清楚。

然而，士农工商的思想之下，跑船的并没几个真正懂太多的。

这一次听闻有海商弄来了战马，深见有邻知道这样的海商必然有能力，而且肯定和官府结交甚深。

长崎奉行细井安明也知此人来头必然不小，略作商议，便让深见有邻这位汉学大师先来问问情况，之后再由细井安明亲自接待。

深见有邻的汉学功底不错，但是汉语说得就很一般，有什么问题还需要这个梅三十郎做中间人传递问题。

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